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苗女放蠱

2011年04月16日 來(lái)源:www.lipintushu.com 編輯:33519.com
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苗女放蠱
    所謂“蠱”,最早見(jiàn)諸史書(shū)的是《周禮·庶民》:“掌除毒蠱。”《論衡·商蟲(chóng)》以為“益蟲(chóng)日蠱,蠱若蛾矣。”到了漢代,巫蠱盛興。而苗語(yǔ)謂蠱為“欺”(qid),俗稱“草鬼”。蠱婆則叫“草鬼婆”。沈從文先生這樣寫道:“湘西女性三種階段的年齡中,產(chǎn)生蠱婆女巫和落洞女子。三種女性的歇思底里亞,就形成湘西的神秘之一部。這神秘背后隱藏了動(dòng)人的悲劇,同時(shí)也隱藏了動(dòng)人的詩(shī)。”
    黑社寨對(duì)山腰有只石板砌墻石板蓋頂?shù)氖^屋,屋里住婆孫二人,婆長(zhǎng)得奇丑,她的孫女巖香卻是個(gè)叫后生活不了死不成的俏妹子。
    巖香常到后山撿樅菌。一天,聽(tīng)到有人沖她唱“勾勾歌”:
    唱歌要唱勾勾歌,
    扯藥要扯勾勾藥;
    順手扯把勾藤子,
    勾到情姐不得脫。
    唱歌的中年男人是縣土產(chǎn)公司的采購(gòu)員,專門進(jìn)山割樅油。終于有一天,樅油客在樅毛地上霸蠻扯了巖香的衣衫褲子,巖香不辭、不哭、不鬧,回家跟鬼婆講:“俺是他的人啦。”鬼婆長(zhǎng)吁一口氣,卸下了心頭重負(fù)。那天全寨子人都去喝喜酒,聽(tīng)新郎新娘一起唱“倆倆歌”(倆,音lia,取相互粘連之意):
    糯米相倆滾成坨,
    稻草相倆絞成索;
    哥妹相倆在一起,
    倆到發(fā)白牙齒落。
    可婚后不久,巖香漸漸察覺(jué)出樅油客那雙游離不定的眼睛中像飄著一絲浮云。一天,樅油客說(shuō),他要下山送樅油去,過(guò)一晌才得回來(lái)。巖香已意識(shí)到這個(gè)男人要甩掉她了,可肚里已有了他的種呀!她摸到鬼婆床邊。鬼婆嘆口氣,臉上露出陰冷的笑,交給她一把鑰匙。巖香從那口老掉牙的箱子里摸到了一個(gè)紙包。
    第二天,巖香送男人下山,到了山腳涼水潭邊,巖香用芭芭葉挽了個(gè)水瓢兒,舀了滿瓢兒水敬給丈夫,說(shuō):“油郎哥,出了這座山,就喝不到這樣的好泉水了。”男人一口喝了,女人又叮囑:“油郎哥,要是有個(gè)三病兩痛的,就早點(diǎn)兒回來(lái)啊,山里有神藥,千萬(wàn)莫挨時(shí)間啊……”沒(méi)多久,過(guò)路客捎信講:“樅油客病了。”巖香就罵:“給我病死他,哪個(gè)叫他不回來(lái)的!”過(guò)后又忍不住哭。再后來(lái),又有人捎口信:“樅油客死了。那個(gè)病也怪,吉首、長(zhǎng)沙都診不好。”巖香動(dòng)哭聲了:“砍腦殼的,啷不回來(lái)診呀?叫你莫挨你要挨!”那人講:“他啷敢回來(lái)?人家是有婦之夫。人家要告他的重婚罪!”巖香找病床
上的鬼婆又哭又鬧:“為什么要放那藥?為什么?為什么呀?!”
    鬼婆嘆口氣,斷斷續(xù)續(xù)道:“這藥叫蠱。是苗家祖?zhèn)飨聛?lái)的……一代傳一代……只傳……女人。男人要出遠(yuǎn)門……吃了它……就要生病……不怕他走……走到天邊,也、也、也要回來(lái)的……”
    自然,也有服了蠱藥后發(fā)病,經(jīng)放藥人施以解藥而活過(guò)來(lái)的。當(dāng)年被發(fā)配天狼坡苗寨的上海知青小陶,當(dāng)了麻嬸家的上門婿。后來(lái)知青開(kāi)始回城,小陶要妻子茍妹一起走,茍妹卻說(shuō):“家門不關(guān),香火不斷。這是苗家古俗。”
    小陶思父心切,就作出緩沖方案:他先回上海,待為阿媽、茍妹辦好戶口手續(xù),再接他們?nèi)ド虾6ň印?br />     這一夜,麻嬸老睡不著。那年,麻佬倌從白河放排到辰州(今沅陵),一場(chǎng)官司打了半個(gè)月,事了結(jié)了,身子卻病了。麻佬館突然想起女人的囑咐,就拖病日夜往回趕,可人未進(jìn)屋。就死在了箱子巖下的纖道上。麻嬸尋到男人的墳堆,哭得死去活來(lái):
  我郎死了慢點(diǎn)埋,
  抬到堂屋等姐來(lái);
  壽木上面三巴掌,
  情愿我死你轉(zhuǎn)來(lái)。
    她說(shuō)好悔喲,不該給男人下藥的。事都過(guò)去幾十年了,麻嬸仍然那樣刻骨銘心。再說(shuō)小陶下山不久,幾經(jīng)周折,總算辦好了該辦的各種手續(xù),病卻上身了。先是虛腫,再是干瘦,百藥難治。這時(shí),他連接茍妹幾封急信,催他速回山寨,說(shuō)山里有神藥可治。小陶自知再生無(wú)望,也想回山寨與妻兒見(jiàn)上一面,便由堂兄陪同,登上天狼坡。麻嬸見(jiàn)狀,真想立時(shí)把“解藥”下了。下解藥,苗人叫“收益”。典藉上這么記:“中蠱者非狂必死,惟系鈴人可以解鈴。”可麻嬸卻咬牙把解藥收了。她還想探個(gè)明白:小陶這次回來(lái),是長(zhǎng)住還是只點(diǎn)個(gè)卯?若是后者,就莫怪為娘的下手無(wú)情!兩天后,她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到:茍妹通過(guò)與丈夫徹夜談判,彼此皆不能說(shuō)服對(duì)方。還是各奔前程吧,茍妹于是偷了解藥,打清早送丈夫下山。相傳許多年后,麻茍妹牽著兒子走進(jìn)了大上海。麻嬸流淚對(duì)女兒說(shuō):“你做得對(duì),愛(ài)情是套不住的。你走吧,小陶還等著你呢……”
    關(guān)于湘西放蠱之事,典有所載,民有口傳。沈從文先生生在苗城鳳凰,對(duì)湘西的神秘文化耳濡目染,深得精蘊(yùn),曾在多篇作品中述及放蠱原委。但是,也有人對(duì)苗女放蠱予以否定,認(rèn)為“乃悉蠱婦之謬傳”,或者完全是子虛烏有。然肯定也好,否定也好,放蠱之事仍長(zhǎng)傳不衰,它與瑤族女書(shū)一樣成為世界女人一大古謎。



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